2月24日既是大年初八，也是国会辩论财政预算案的第一天。

可能是大家还沉浸在新年气氛的缘故，七彩鱼生和清蒸鲳鱼这两道美食都在国会大堂中亮相，但它们却令人有些摸不着头脑。

我们从较简单的说起：马西岭—油池集选区议员任梓铭在辩论中，用了大年初七许多人都会“捞起”的七彩鱼生，形容财政预算案如何“描述社会的样子”：

• 鱼毕竟是鱼生的灵魂，因此任梓铭把鱼比喻作经济基础，“如果鱼不新鲜，其他（配料）再多也无用”

• 要确保“鱼”的新鲜，就得靠人工智能、企业转型和产业升级等常保新鲜，才能寄望预算案“年年有余”

• 鱼生中的萝卜和菜丝作为衬底，代表技能和教育，为人们提供安全感

• 花生和芝麻则代表政府对社会各层面的支持，“不是芝麻小事”

到了这里还算好懂，但接下来就不是这样了：

任梓铭跟着说，酱料代表“我们为先”（按：黄循财总理在预算案演讲和去年的国庆群众大会提到的“以‘我们’为优先（We First）”愿景）的精神。

人们一般为鱼生淋上酱料和撒上薄脆时，都会扣住酱料的口味和薄脆的金黄色外表，喊出“甜甜蜜蜜”和“黄金满地”这两句吉祥话。

如果说代表“我们为先”的酱料是让社会各界甜蜜相处的润滑剂，大概也说得过去，但通常到最后才“撒满地”的薄脆，能撑起什么结构？

红蚂蚁只好认栽了，想必是自己才疏学浅吧。

任梓铭发言完毕后，另外几名议员起身发言，轮到财政部兼人力部高级政务次长黄伟中发言时，同样一股错愕感又来了。

黄伟中一开始便引述了一句“我们的祖父辈都熟悉的潮州话：‘卖田卖厝，吃鲳鱼鼻’”，借此形容先辈为了让后辈过上更好生活所作出的牺牲。

他跟着指出餐桌上的公鸡碗其实具有双重意义，因为公鸡每天报晓，总是第一个起身，象征富足源于起早摸黑的辛勤付出；而闽南话中，“鸡”（公鸡）与“家”同音，因此公鸡碗也让人联想到“家”，提醒人们为家人温饱打拼时，手中握着的，其实是“家”的寄托。

但是，公鸡碗却不是本地制造，因为新加坡当年没有制作公鸡碗等瓷器所需的白色瓷土，只有富含铁质的粗糙红土。

然而，正是这片红土，孕育出意志如钢、坚韧不拔的人民。

这里大概是演讲的四分之三了，我们到目前为止可以断定的是：黄伟中或替他撰写演讲稿的人一定是个接龙游戏的高手，写“串烧”的功力强得很啊！

他到了此时才进入重点——新加坡人的未雨绸缪，可以从家庭延伸到国家层面：

黄伟中结束演讲时，还以新加坡人的三个“kia”（闽南语的“怕”），点出新加坡成功之道：

• “Kia su”（怕输），因为在意“输”，所以事事提前准备

• “Kia si”（怕死），因为珍惜生命，所以重视安全

• “Kia bo”（怕没），因为担心不够用，所以努力工作

黄伟中为了体现新加坡人乃至新加坡政府未雨绸缪的决心，带着大家从鲳鱼、公鸡碗、餐桌和泥土绕上好大一圈，中间还穿插方言和马来语俗谚，其实是要阐明新加坡政府的财政理念：前人种树，后人乘凉。

因此，虽说比喻以通俗为佳，但易懂还更重要，与其让人晕头转向，不如尝试深入浅出，大家说好吗？

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