无论是驰骋于黄沙滚滚的战场，还是无垠的草原一展骏足，马在中华文化占据着独特而重要的地位，在文学作品中也是如此。

从古典文学中历代名将的坐骑，到武侠小说中大侠忠诚不渝的伴侣，骏马的形象早已深入人心，唐代文学家韩愈一直传诵至今的文章，更以千里马比喻人才，直抒胸臆。

火马年来临之际，我们一起回顾《三国演义》、《射雕英雄传》和《马说》所描绘的骏马。

的卢、赤兔

三国时期名将多如繁星，但他们的坐骑就当中，只有吕布的赤兔马在史册中留名。

《三国演义》却是另一番光景，赤兔马获作者罗贯中浓墨重彩的描写，刘备的的卢马也一样。

《三国演义》第34回《蔡夫人隔屏听密语　刘皇叔跃马过檀溪》中，刘备为躲避刘表部将蔡瑁手下追杀，骑着的卢马下檀溪，岂知的卢马前蹄陷入溪中，刘备大呼：“的卢！的卢！今日妨吾！”之后，“那马忽从水中踊身而起，一跃三丈，飞上西岸”，刘备才得以逃出生天。

在这一段之前，刘表因为属下告诫，的卢“妨主”而将其退还给刘备，原是刘表幕宾的伊籍也告诫刘备不可乘坐的卢马，但刘备一句“但凡人死生有命，岂马所能妨哉？”令伊籍折服，也为后者后来效力于刘备阵营埋下伏笔。

至于赤兔马，正史《三国志·吕布臧洪传》中仅有一句“布有良马曰赤兔”，东晋史学家裴松之注引《曹瞒传》则写道：“时人语曰：人中有吕布，马中有赤兔。”

赤兔马在《三国演义》的形象却鲜明得多，先是李肃说服吕布背叛丁原，改投董卓麾下的赠礼之一，后来曹操在徐州击败吕布后将其缢死，并获得赤兔马，再将这匹“身如火炭，状甚雄伟”的骏马转赠关羽笼络其心。

果不其然，关羽“再拜称谢”，与曹操之前“累送美女金帛”完全相反，原因是关羽知道赤兔马“日行千里”，“今幸得之，若知兄长（即当时归附袁绍的刘备）下落，可一日而见面矣。”

后来，关羽为东吴马忠所擒，再被吕蒙所杀，赤兔马思念故主绝食而死，塑造其“义马”的形象。

汗血宝马

武侠小说中的名马，首屈一指的应该就是《射雕英雄传》男主角郭靖的汗血宝马。

话说郭靖第一次纵马长途疾驰之后，发现汗血宝马肩上渗出殷红的“血水”，吓得魂飞天外，直到三师父韩宝驹抵达后道破真相，汗血宝马身上流出的不是血水，而是汗水，却因着汗水殷红如血，且“胁如插翅，日行千里”，故此得名。

这匹在《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中称为“小红马”的坐骑有多神骏？《射雕》第五回《弯弓射雕》写道：“三名牧人弯弓发箭。那马机灵之极，待箭到身边时忽地转身旁窜，身法之快，连武功高强之人也未必及得上”。

小说末尾，黄药师要郭靖与黄蓉从临安（杭州）附近骑着小红马疾驰到襄阳传递蒙古大军计划突袭襄阳的紧急军情，这样的距离下，小红马还是能负着两人“不一日”抵达，怪不得有网民调侃：

千里马

本文的最后一匹马，出自一篇巧妙运用比喻来说理的古文。

唐代文学家韩愈在《马说》一文中，就以千里马比喻人才，先借伯乐相马的典故，带出识才惜才的重要性，以及封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤。

《马说》的结尾，直指养马的人不能识别千里马，暗喻统治者不能识别人才而埋没人材，有评论认为这是韩愈以托物寓意的手法，感慨自己怀才不遇的处境。

唐朝距离今天已超过1000年，今天的千里马，大概不能只等伯乐，而是要自己去寻找伯乐了吧？

请勿错过我们的更新内容与资讯。
加入我们吧！

想分享你的文章？

请电邮: antseditorial@redants.sg